וכשאדם מכניס בתוך שכלו הקודש מחשבות חיצוניות, הם חכמות חיצוניות – אזי נתמעט קדושת
שכלו כפי תפיסת המקום של חכמה חיצוניות שכל חיצוני בתוך שכל הקודש, והחכמה חיצוני היא נעוץ
בתוך השכל הקודש כקנה ומחסר מקום הקדושה, ועל זה הקנה היינו זה השכל מתלקטים ומתחברים
כל המידות רעות ומגונות.